《带贝的诗词》
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1、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
2、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
3、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
4、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
5、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
6、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。
7、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
8、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
9、告诉自己放下，放下世间的假相，你就拥有永恒的生命。
10、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
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