《稻田唐韦庄带拼音》
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1、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
2、苦，在佛教中特指生命现象。
3、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
4、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
5、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
6、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
7、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
8、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
9、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
10、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。
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