《诗经一日不见如三秋兮原文》
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1、多数朋友间是各有期待的，但大家都不把这种期待点明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窥，真是劳累。在这种情况下，如果有朋友突然点破，明白表示失望，然后离去，这是一种结束虚假的可喜举动，会使双方都感到轻松。
2、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。
3、宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的;它必须靠人的鲜血而生存;于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。
4、历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。这是一贴疗世药方，特别对一个古老而疲惫的帝国更有特殊的意义，大用药也要适度，需要受到充分的理性控制。因为这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓励青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚固相斡旋。他们刚刚放下历史的课本，又何曾体察过历史的苍凉的内涵?他们随口谈论社会，又何曾思考过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的。
5、只要我仍尚存一息，我就永远不会把你藏匿。只要我仍有一丝羁绊，我都会与你的愿望捆绑在一起，你的心愿将在我的生命中实现，而这份羁绊便是你的爱。
6、世界以痛吻我，要我报之以歌。
7、我常常对我的学生们说，你们学到的文化比我多，但我感受的文化比你们重。因为那是我自己从看似没有文化的荒地中挖掘出来的珍宝。
8、旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。
9、世界上，众口喧腾的可能是虚假;万人嗤笑的，可能是真实;长久期盼的，可能是虚假;猝不及防的，可能是真实;叠床架层的，可能是虚假;单薄瘦削的，可能是真实。
10、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
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