《宋代张炎的清平乐》
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1、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
2、美是一种无目的的快乐。
3、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
4、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
5、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
6、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
7、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件 的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是 实践的法则。
8、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
9、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
10、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
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