《今彼征敛者怎么读》
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1、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
2、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
3、思想无内容则空，直观无概念则盲。
4、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
5、自由是对必然的认识。
6、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
7、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
8、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
9、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。
10、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
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