《古文里的 请 怎么说》
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1、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
2、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
3、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
4、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
5、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
6、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起 。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
7、身心俱出家-- 于诸欲境，心不生顾恋。
8、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
9、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
10、“若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。”
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