《西方古诗文网》
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1、中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见,这种叫做不知道的知道,或带有无明愚痴的寂静安祥。
2、带有觉知与智慧的寂静安祥,这种因为没有贪瞋痴,所以他们能知道和看见自己的心,并且能觉知到身、语、意的行为。
3、人生的各种苦难,如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚,为世人所公认苦难或痛苦者,都包括在一般苦难的苦中。
4、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作,这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车,能够时时保持我们的心在平衡的状态,不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转,这样的心是超越苦乐的,不会泥执于善恶好坏,而称之为中道或涅槃。
5、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了,佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
6、自己是自己的依护,一个人无法依赖别人做庇护。
7、佛先赞叹禅定之乐,后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
8、佛先赞叹禅定之乐,后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
9、不要小看自己的潜能,如果能自许“不要做焦芽败种”,
10、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
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