《周邦彦宋词地位》
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1、明善为本，固执之乃立，扩充之则大，易视之则小，在人能弘之而已。
2、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
3、出于其类，拔乎其萃。
4、学习本来是修习德业，有了德业之后才会立言。
5、朋友讲习，更莫如相观而善工夫多。
6、因为富贵而傲慢自大，固然不好;因为有学问而傲慢自大，害处也是不小。
7、天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。
8、天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善?
9、凡有动皆为感，感则必有应，所应复为感，所感复有应，所以不已也。
10、语其性，则皆善也;语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。
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