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诗经郑风子衿结构特点

《诗经郑风子衿结构特点》

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诗经郑风子衿结构特点

1、人生的滋味,哪怕是酸甜苦辣,也要自己品尝。

2、所谓禅相是指心迹或心的表相,或可说是内心觉知到的东西。

3、我们点的两只蜡烛,那代表我们的双眼及双耳。无论你看什么或听什么,如果你能如实地看或听、能明白真理,那就是圣眼与圣耳。

4、佛先赞叹禅定之乐,后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。

5、天堂之门:第一道门是眼睛,当眼睛看到美丽的色境,而内心喜爱、感到满足,那就是天堂。第二道门是耳朵,当耳朵听到美妙的音声,而生起满足感,那就是天堂。第三道门是鼻子,当鼻子闻到各种香味而觉得喜爱,那就是天堂。第四道门是舌头,当舌头尝到各式美味而感到愉快,那就是天堂。第五道门是身体,当身体触摸到宜人的觉受而心生向往时,那就是天堂。第六道门是心,当我们心想到快乐的好事,而生起了喜悦,那就是天堂。

6、不必要的时间,不耽误分秒;

7、佛先赞叹禅定之乐,后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。

8、假若我们有一颗肮脏的心,被污点给染污了,那我们的心就是腐败与恶臭的。

9、真正的佛教徒,是个最开心不过的人。他既无畏怖,也没有烦愁。

10、佛陀教导说:见法即是见佛,未见法即未见佛。



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