[约公元一一四七午前后在世]字无变，汉州德阳人。生卒年不详，约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。秩满，调雅州教授。虞允文宣抚全蜀，置之幂下，多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎，通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷，《国史经籍志》传于世。
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华岳
白玉蟾
宋氏居士閒中抽妙翰。能事逞、管繁金简。凭高阁斜曛，幽人吟眺临流畔。
气韵动，神光满。
听松庵，帘雨卷。竹垆记、白云飞玩。缀胜迹藏山，法书名画人人看。
六如笔，留真面。
李弥逊
周必大
荼醾殿春枝满霜，卢橘熟夏今乃黄。
弹丸煌煌照坐光，老叟惊诧见未尝。
客言采果孟冬月，剖竹为符带苍雪。
包之赫蹄满贮中，缠以丝枲外合节。
或藏绿豆因醉翁，或杂寸膏仍缄封。
三说未识将谁从，但觉色香新摘同。
分甘安能与众乐，秘方何惜都传却。
已夸指下石化金，仙指并求君勿噱。
弹丸煌煌照坐光，老叟惊诧见未尝。
客言采果孟冬月，剖竹为符带苍雪。
包之赫蹄满贮中，缠以丝枲外合节。
或藏绿豆因醉翁，或杂寸膏仍缄封。
三说未识将谁从，但觉色香新摘同。
分甘安能与众乐，秘方何惜都传却。
已夸指下石化金，仙指并求君勿噱。
左丘明
齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
梁元柱
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