佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，贫富总怜伊。

富者你莫贪，贫者你莫痴。无贪心自静，无痴意莫思。

恭承明祀，嘉荐令芳。亦有桂酒，诚悫是将。瑟瓒以酌，效欢厥觞。

庶乎燕享，永怀不忘。

人生无先知，颇欲邀后福。自言苟依违，安得有颠覆。

伯喈英伟资，高义甚敦笃。不为左回天，辄作流水曲。

立朝有公言，谁能保家族。朝奏皂囊封，暮就洛阳狱。

晚节不自守，一跌变前躅。起依千里草，九徙如转轴。

卓死固已久，安得复嚬蹙。琴中知杀气，此理反未烛。

陋哉王司徒，避谤私欲戮。公忠信安在，志操等流俗。

何能起颓纲，此辈真碌碌。

襄阳小儿歌复咻，笑道使君稀出游。不是使君少风致，民艰谁识使君愁。

日苦短，夜何长，蟋蟀悲鸣在北堂。白露下，河汉明，黄姑织女东西望。

抚云和，荐清觞，同心胡为各一方。麟有趾，凤有章，苍姬感之国乃昌。

世之微，佞为良，铅利一割投干将。悦巧辞，隳大防，蟾蜍食桂廱毙桑。

圣去鲁，轲游梁，道既枘凿徒伥伥。昔少壮，今老苍，朝荣暮歇同舜英。

胡不归，阻异乡，孰假以翼今高翔。

　　二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：

　　向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

　　愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。

　　愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。

　　或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。

　　愈再拜。

崤山之阿渑之浒，行路萧条正艰阻。日落山空涧水哀，市门静闭防饥虎。

前年张茅杀饷妇，今岁食驴断行旅。我来万里逐一官，安可不戒为汝脯。

昼持弓矢夜枕戈，静匿儿童防笑语。白额将军莫笑人，世无刘琨当畏汝。