清晨凝伫。见风云济，及作时雨。阴阳协顺空中，为甘露、山泽敷布。点点如膏利益，洗灭妖氛，四海澄素。造化天地神功，扰扰浮生几人悟。乾坤美泽恩沾溥。胜娑婆、此价应难买。滋生万物荣苏，增瑞庆、兆民歌舞。五谷丰登，庶事康宁，遐迩安固。感上下和睦无为，敬礼玄元祖。

天寒古寺往来然，门掩柴炉昼共围。
细雨无声潜自落，开帘时复见霏霏。

　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

　　向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

　　其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

　　且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

　　《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

　　请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

因访吟朋到竹居，春寒策策动窗虚。
几翻好雨偏留客，一盏青灯共读书。
徐孺旧曾亲下榻，陈遵见说好投车。
与君静夜评心事，万斛闲愁尽扫除。

温台万丘壑，走遍成重胝。
佳山落床头，咫尺反不知。
我闻野老说，山乃神石移。
蓬莱本三峰，一峰今失之。
上干云霓秀，下压龟背欹。
夜半见海日，紫晕开咸池。
魑魅首老木，狂语向人啼。
危亭无遗栋，绝壁无旧题。
夫子勇过我，竦身敢独跻。
我病不能从，梦寐常追随。
秋风海上来，霜清钱正肥。
行寻越溪鞅，肃此世尘鞿。

巴山一夜雨，剪烛话西窗。何似潇湘浦，孤篷宿大江。

净名大士口如盆，一默无端拿雷云。
十圣瘦然居足下，三贤了尔失全分。
飘飘而出溪风骨，濯濯而清月水纹。
天外孤松峰顶耸，晚楼霜雪梦犹昏。

忆昔钱塘话别，十年社燕秋鸿。今朝忽遇暮云东。对坐旗亭说梦。破帽手遮西日，练衣袖卷寒风。芦花江上两衰翁。消得几番相送。

一径寻村渡碧溪，山花红紫树高低。
如今天下无鸣凤，说与春鸟自在啼。

旧来闻说京师乐，香街十里春风箔。
朝踏金梯入凤楼，暮下琼钩延翠幄。
蛾绿梅花装，淑质兰蕙芳。
笙歌枣下曲，琵琶陌上桑。
宿酲未解莺催晓，玉珂策马长安道。
解佩遗簪日日欢，不觉红颜醉中老。
我谓京国皆繁华，何时飞走登云车。
谁知著足缁尘底，八年飘泊空咨嗟。
萧萧竹窗风暗度，耿耿兰缸灯自语。
孤坐逢掖凝清霜，独卧重衾踏寒雨。
云雨阳台梦不成，况欲绮席罗倾城。
丈人屋上乌啼夜，乾鹊巢中鸠唤晴。
啼夜夜未央，娟娟素月明。
唤晴晴未霁。寂寂青春深。
鸠唤乌啼终有侣，犹胜月兔孀居千万春。

道人今辍讲，卷祴寄松萝。
说波罗密，当如习气何。