《李商隐的夜半视频》
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1、只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度;只有在现代的深思中，废墟才能上升为寓言。
2、青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站稳脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦=数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜。试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来?这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
3、历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。这是一贴疗世药方，特别对一个古老而疲惫的帝国更有特殊的意义，大用药也要适度，需要受到充分的理性控制。因为这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓励青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚固相斡旋。他们刚刚放下历史的课本，又何曾体察过历史的苍凉的内涵?他们随口谈论社会，又何曾思考过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的。
4、思念，是一只养熟的信鸽，无论放飞多么长的时间和距离总能飞回原处。
5、虚伪的真诚，比魔更可怕。
6、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。
7、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
8、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。
9、什么是流浪的本性，哥伦布表明了：不在乎脚下，只在乎前方。
10、人生的追求、情感的冲撞、进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏;可以恬然却不可以清淡。
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