《蜀道后期张悦古诗文网》
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1、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
2、三界轮回淫为本，六道往还爱为基。
3、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
4、与人相处之道，在于无限的容忍。
5、修行须别真伪邪正，不然差之毫厘，失之千里，不惟徒劳无益，且错因果。昔常有人做到坐脱立亡地步，或金骨子成堆，犹被正眼人目为邪魔外道。何况不明如来宗趣，盲修瞎练，背道而驰者乎?所以古人修行必依止善知识，有所发明必经大善知识印可，方为正道。
6、好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。
7、“若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。”
8、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
9、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
10、你要感谢告诉你缺点的人。
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