《对酒其五古诗》
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1、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
3、上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德，上德无为而无以为，下德无为而有以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之，故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
4、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
5、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。
6、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。
7、多言数穷，不如守中。
8、学而时习之，不亦说乎。
9、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
10、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
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