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岑参为什么称长安为故少

《岑参为什么称长安为故少》

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岑参为什么称长安为故少

1、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

2、佛曰:出世间上上波罗蜜者,谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现,不起妄想,不生执著,不取色相,为欲利乐一切众生,而恒修檀波罗蜜。

3、修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。

4、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

5、佛曰:我常说空法,远离于断常。生死如幻梦,而业亦不坏。虚空及涅槃,灭度亦如是;愚夫妄分别,诸圣离有无。

6、佛曰:大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

7、“吾人须是从平实处见得亲切,从平实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。平实之法,莫如十善。十善者,戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口,如是十善,老僧常谈。可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石,亦为世界太平建立人间净土之机枢。”

8、佛曰:福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

9、古人说:“勿待老来方学道,孤坟多是少年人。”

10、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。



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