《致命 古文》
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1、佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。
2、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。
3、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。
4、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
5、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
6、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
7、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
8、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
9、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
10、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
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