洞仙歌述怀

道家门户，寂淡清虚好。荣耀矜夸自无扰。向午窗、披玩道德南华，除此外，闲弄丝桐一操。秋光未老。锦树屏山绕。适性携筇任登眺。对茫茫鲸海，触目琉璃，天一色、何必搜穷密妙。待他年、功满化飞仙，越烟浪云涛，直趋蓬岛。

王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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铁关谷在喀喇沙尔哈尔阿满台南

成瑞〔清代〕

远嶂危峰翠作堆，羊肠一径辟林隈。云过壁石清奇现，峡束河流曲折来。

秋色天然成画本，滩声到处走惊雷。南行渐出沙山口，遥望连城万井开。

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送陆权叔提举茶税

苏洵〔宋代〕

君家本江湖，南行即邻里。
税茶虽冗繁，渐喜官资美。
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往年在巴蜀，忆见《春秋》始。
名家乱如发，棼错费寻理。
今来未五岁，新《传》动盈几。
又言欲治《易》，杂说书万纸。
君心不可测，日夜涌如水。
何年重相逢，只益使余畏。
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读蔡中郎传

周紫芝〔宋代〕

人生无先知，颇欲邀后福。自言苟依违，安得有颠覆。

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立朝有公言，谁能保家族。朝奏皂囊封，暮就洛阳狱。

晚节不自守，一跌变前躅。起依千里草，九徙如转轴。

卓死固已久，安得复嚬蹙。琴中知杀气，此理反未烛。

陋哉王司徒，避谤私欲戮。公忠信安在，志操等流俗。

何能起颓纲，此辈真碌碌。

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义简禅人画圆相请赞

释普宁〔宋代〕

圆同太虚，无欠无余。
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凭麽说话，早是起模画样了。
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更问如何若何，笑倒嵩破灶堕。

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说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州

晁说之〔宋代〕

颖川美凤凰，天上应三台。
顾我幽人居，卒岁事田来。
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送张仓移漕广西

舒邦佐〔宋代〕

宾鸿度月叫秋寒，天怕炎方雨露乾。
绣衣使者持玉节，先送春风入蛋蛮。
岭南日日望行色，湖南百姓争卧辙。
两路行人界上争，去思来暮歌讴接。
广盐变法是谁谋，直至而今病未瘳。
岭上逢人须细问，远方根本是深忧。
广吏从来恃天远，北归南载无空返。
埋轮家世本澄清，无使老蚕自营茧。
莫嫌岭路去逡巡，桂林见说最宜人。
笋样山峰罗样水，锦囊收得越精神。
直声曾动天颜喜，更有元右作知己。
谏坡言路著此翁，所谓如尊乃勇尔。
大苏文章继老苏，魏徵勋业付魏謩。
传家况有黄金印，行入衣冠盛事图。
门下书生知此意，恋恋不为儿女计。
黄花时节送君行，梅花时节迎归骑。

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侄安节远来夜坐三首

苏轼〔宋代〕

南来不觉岁峥嵘，坐拨寒灰听雨声。
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扬州后土祠琼花

尹廷高〔元代〕