捣衣诗呈水云

妾命薄如叶，流离万里行。
燕尘燕塞外，愁坐听衣声。

王清惠，约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元（1265—1294）前后。宋度宗昭仪。 [1] 恭帝德佑二年（1276），临安（今浙江杭州）沦陷，随三宫一同被俘往元都，后自请为女道士，号冲华。现存诗四首，词一首，皆融个人遭遇与国破家亡、去国怀乡于一炉，为亡国遗民长歌当哭之作，格调低回悲壮。　

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度仙霞关题天雨庵壁

查慎行〔清代〕

虎啸猿啼万壑哀，北风吹雨过山来。
人从井底盘旋上，天向关门豁达开。
地险昔曾当剧贼，时平谁敢说雄才？
煎茶好领闲僧意，知是芒鞋到几回！

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书所见

金武祥〔清代〕

世人好学仙，辟谷绝火食。餐松与茹芝，飞升可白日。

繄昔盘古时，本食草木实。及夫燧人氏，始教烹饪热。

未闻燧人前，尽得长生诀。茫茫三神山，仙人究谁识。

天地妙循环，有生必有灭。即擅不死方，造物亦所疾。

惟有太古人，沕穆本凝一。人皆享遐龄，何有仙凡别。

常言人善恶，冥报尤昭昭。人生所行事，纤屑无能逃。

未知几阎罗，诛赏地府操。事苟一一判，冥司亦太劳。

人心且难测，安能察秋毫。而况天好生，阴律何纷淆。

旨哉吾儒言，祸福祇自招。此气所感应，其理本不遥。

且莫致穷诘，此说非一朝。亦寓劝惩意，成见不必胶。

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挽邓南山

赵必象〔宋代〕

洛社耆英久隐居，书田付与子孙锄。
终南不是功名径，说著功名俗了渠。

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颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

三身四智体中圆，犹说三千及大千。
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踏莎行题唐赤子太史邓尉观梅诗后

袁寒篁〔清代〕

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苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印〔宋代〕

中扃自清凉，穿凿多门户。
神凝一气归，陋哉勤纳吐。

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答曾存之

秦观〔宋代〕

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祭灶请邻聊复尔，卖刀买犊岂难哉。
故人休说封侯事，归钓江天有旧台。

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堪笑

方岳〔宋代〕

堪笑刘安若学仙，云中鸡犬事茫然。
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逍遥咏

宋太宗〔宋代〕

穷真妙理访仙乡，云水青山地久长。
闻说洞中诸境异，谁知鼎内有非常。
遭逢只是因缘感，费力无成枉用忙。
瑞气青天含象彩，十洲档坐论阴阳。

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僧舍小泊

叶茵〔宋代〕

屏息小胡床，心魔已受降。
香留烟出户，云过雨来窗。
自许参禅观，谁能折慢幢。
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