崇基负海，建国□□。遗□后嗣，留爱于民。兴王启霸，世属功臣。

攀龙矫足，高蹈燕秦。美矣高□，华哉盛族。馀庆必隆，挺兹岳牧。

无遗两□，有荣五服。负石沉江，嗽流岩谷。公之诞嗣，荫□馀荣。

承家主奠，实彼高明。敦崇礼让，修拭身名。诗骚散志，风月吟情。

冽□□朝，位隆二国。吏仰其威，民思其德。卷舒图史，遨游儒墨。

道□南容，□逾□北。方城刺举，求瘼帷褰。衢奔竹马，水涸贪泉。

慈仁孝悌，公亦有焉。九皋□响，声闻于天。梁木横□，太山其颓。

哲人萎矣，呜呼哀哉。悲风满□，愁云□开。泪将花堕，鸟共声哀。

素车同萃，白马俱来。挂剑空存，悬□徒在。□返北城，□旋南海。

芳林欲正，□风无改。孝子欲养，慈亲不在。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。