谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
元在庵主一钁相随万事空，十二时中空捉击。
牢捉击，不在三閒前后际。
拍将两手笑呵呵，这个消息不容易。
不容易，拈起石头拈不住，
放下石头放不去。去与住，
认取石堂门前路。不开窗，
不闭户，塞破世界无觅处。
暖则乘风凉则眠，烟霞云外朝还暮。
朝还暮，不贫荣，
不贫富，不恋妻帑及儿女。
随缘自在度时光，看著古今都错误。
皇天后土莫相瞒，翻来覆去能几许。
前贤后圣说多般，千经万论从头注。
渠不省，渠不悟，
一任从渠失故步。我自知，
我自顾，富贵浑如草头露。
人与我，爱与妒，
对境不生无喜愁。清凉世界乃吾台，
是非海裹终不觑。不向君王殿下行，
不入豪豪问尊贵。红妆艳粉任安排，
夸逞从斗能会。英雄强弱只一般，
喽啰巧拙说甚彩。少年才子漫风流，
绝代佳人臭囊袋。一息不来何所寻，
万两黄金不容带。都是空，
必意败。唇锵舌刘递相欺，
从使金印如斗大。尽数收拾满仓箱，
不知前面能几岁。一著错分明，
轮却无赢落。聚散还同浮水沤，
顷刻之閒难捉摸。不向根基上乘寻，
个个急后抱佛脚。早悟解，
早悟解，不如石堂一大块。
石堂坏时从他坏，这一大块元自在。
坚且耐风霜，雪雨催不碎。
祁寒隆暑没遮栏，春去秋来任推载。
四方八面透玲珑，石堂裹面快活睡。
觉后还将凭麽时，撒手便行无布摆。
张继先
王令亭成虽名为众乐，地偮无客谁与游。
讼休民去吏随散，独有文字与令留。
把书开阖坐自笑，回视令职忘卑陬。
昔闻酒贱喜易醉，今说鱼美予何忧。
弹琴有声尚近俗，要解弦绝以意求。
况持高怀屈下邑，志气略与彭泽侔。
身婴民忧手持版，心爱山水宁非俞。
景好不见但闻说，使我耳目私相仇。
亭前行迹不破草，亭下野鸟常喧啾。
山云朝嘘翠巘出，海月夜下清溪浮。
春花夏荫已有爱，况使风雪回冬秋。
借予不得与快意，共上岑崒望九州。
黄山闻好眼未识，梦想欲到迷无由。
图传粉墨固未好，愿假壮笔一揽收。
果逢来篇骋雄胜，若执造化穷雕锼。
一时文工岂不伟，千里寄我何以酬。
耳昏俗语久欲洗，为我一谢山前流。
韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
刘过
陆游
释绍嵩
陈著
释印肃
郭登