梵天寺二首

释智圆 释智圆〔宋代〕

梵宇清虚远俗喧,登临时得爽吟魂。
卷簾高雪明稽岭,上阁秋涛出海门。
群木冷阴连古塔,疏钟寒韵彻江村。
城中泉石诗中景,闲对文公尽日论。
释智圆

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。

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昭君怨 昭君塞外命重制琵琶,曰浑不似

董元恺董元恺 〔清代〕

莫谓汉宫人巧。便有琵琶难肖。毳帐草萧萧。梦魂遥。

薄命玉容如此。值得一声情死。边月下祈连。影堪怜。

和祝子寿作诗须索意韵

徐元杰徐元杰 〔宋代〕

翰墨绝畦径,言词中律度。笔落风雨惊,诗得江山助。

不食烟火语,说到精髓处。升堂必入室,由道谁不户。

达者无后先,成贤特指顾。要亦认意思,初不在章句。

伊欲登坛场,且阔著地步。其中有活法,此理若大路。

所差只毫釐,相去已冠屦。兰室味本同,莲社约此去。

把定心鸿鹄,直须盟鸥鹭。多才夙究明,一见已颖悟。

貂续不胜情,用得以布露。

和余元明时元明邀余同李次元夜饮

王之道王之道 〔宋代〕

坐中强半是同年,赖有斯人席更圆。
跨马未须贪远道,举觞聊复望青天。
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俯仰便成陈迹恨,须知此集不论钱。

渔家傲·幽鹭谩来窥品格

欧阳修欧阳修 〔宋代〕

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回郑家桥小酌复以临清流而赋诗为韵得流字

陈文蔚陈文蔚 〔宋代〕

愧我困法冗,因君得清游。
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虎丘生公说法堂

员兴宗员兴宗 〔宋代〕

折天一径入林幽,乱石牙牙蹲虎丘。不为生公夜点首,世间般若自头头。

注释 译文

打是不打

《谐史》《谐史》 〔宋代〕

  殿中丞丘浚,尝在杭州谒释珊,见之殊傲。顷之,有州将子弟来谒,珊降阶接之,甚恭。

  丘不能平, 伺子弟退, 乃问珊曰:“和尚接浚甚傲, 而接州将子弟乃尔恭耶?”珊曰:“接是不接, 不接是接。”丘勃然起, 杖珊数下曰:“和尚莫怪, 打是不打, 不打是打。”

送赵惠卿赴玉沙法曹赴玉沙法曹

陈文蔚陈文蔚 〔宋代〕

不辞艰险涉江湖,素志惟期欲展舒。
平允外应无别法,坦夷中自有享衢。
虽云天远雁行近,未至风高鱼素疏。
见说民淳须事简,不妨宦学进工夫。

吉老手刃凶人为母报仇诗以纪之

喻良能喻良能 〔宋代〕

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凶人夜半发丘陇,敢尔残暴不畏公。
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刳心设祭久自许,何况临机敢不武。
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喜周妹自四明到

范成大范成大 〔宋代〕

团栾话里老庞衰,一妹仍从海浦来。
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