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入定观音赞

释宗杲〔宋代〕

世间种种音声相，众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。
当以此观如是观，取此为实成妄想。
若离妄想取实法，展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒，不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。
亦无大士妙色身，亦无种种音声相。
佛子能作如是观，永离世间生死苦。

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

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问巍甫侄疾

多炡〔明代〕

海上何人说禁方，科头长似懒嵇康。
穿林雨暗茶烟绿，隔院风微药草香。
转向病中怜故旧，谁从身后定文章。
闭门不问春多少，看静飞花坠满床。

海幢寺礼空隐和尚受记

薛始亨〔明代〕

龙边参法席，沙界现祇林。古佛再出世，逢人直指心。

钟声江渺渺，幢影月沉沉。榻下亲承记，前因感涕深。

赠嗣持上人

张镃〔宋代〕

持也眈眈老比邱，吾如松涧瀑春流。
经年俗见浑无便，连日相逢若旧游。
柏子轩窗翻梵夹，荷香亭上款茶瓯。
真成此外无余事，莫说机关向上头。

唐多令和刘改之

张之翰〔元代〕

何处是沧洲。寒波不尽流。恰登舟、便过城楼。一片锦云三万顷，常记得、藕花秋。渔父雪蒙头。此情知道否。说生来、不识闲愁。青笠绿蓑烟雨里，吾与汝、可同游。

吊扬州琼花

郑思肖〔宋代〕

南土新飞劫火灰，琼仙恋国暗惊猜。定应摄向天宫种，不忍陷于胡地开。

花死青春禽鸟哭，城埋黑气鬼神哀。一朝枯蘖变高树，传得欢声沸似雷。

送陈郡博转谕恭城

林熙春〔明代〕

鼓箧瀛州地，环桥愿执鞭。阳春传白雪，皓月映青毡。

山斗绳千载，图书只一肩。苍梧新树色，风动未央前。

喜仲实兄转龙溪教谕

潘希曾〔明代〕

十年江海广文寒，忽报龙溪漫转官。绛帐已专新讲席，青毡不改旧吟坛。

梦回好句凭谁寄，别久幽怀稍自宽。却幸星槎假良便，一尊非晚话团圞。

夜行船·正月十八日闻卖杏花有感

史达祖〔宋代〕

不剪春衫愁意态。过收灯、有些寒在。小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。
白发潘郎宽沈带。怕看山、忆他眉黛。草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜。

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圆通师孙福长老请赞

释心月〔宋代〕

虚空寥寥，吾之体也。
万象纭纭，吾之用也。
青山白云，吾之宾朋也。
山色溪声，吾之言论也。
作是说者，画师之所不能幻也。
夫画师所不能幻者，吾亦不知吾之为谁也。
故强名之，曰石豀老冻畐也。

霓裳羽衣曲赋附歌

陈嘏〔唐代〕

圣功成兮至乐脩，大道叶兮皇风流。

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