何必游园问主人，只寻花柳闹中春。都无拣择行随意，不费思量句有神。

是处林园明紫翠，晚晴楼阁倚嶙峋。村村鸡酒相招唤，安得便为同社邻。

远寄蔗霜知有味，胜於崔浩水精盐。
正宗扫地从谁说，我舌犹能及鼻尖。

远书答一封，近诗写数首。
小雨客不来，我亦厌奔走。
茗罢午窗倦，草草具杯酒。
独酌政自佳，啖茹聊诳口。
人生一日事，忽已卯至酉。
就枕不解衣，须臾鼻雷吼。
起问夜何其，禁钟云已扣。
颇欲复谋饮，床下但空缶。
再卧卧不成，灯膏幸犹有。
坐至五更转，读过一寸厚。
是书必有益，但当审去取。
著此者为谁，未欲斥氏某。
金陵三不足，奎聚天地剖。
尊之配孔庭，邪说阴授受。
后世公论定，馨秽两不朽。
未知八寒狱，惇卞果入否。

狮子吼，无畏说。
空处挨，紧处捻。
彼上人，缩却舌。
不二门，都败阙。
五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

雨过风林生夜清，坐邀明月正关情。渔童酒醒莫吹笛，要听一江秋浪声。

逶迤洲渚薜萝幽，苑静偏宜秉独游。万树林梢看月上，三峰岩畔听泉流。

溅衣珠洒晴疑雨，戛玉湍鸣夏似秋。风激潺湲声不断，夜深恋赏未回舟。

犹是东风转，浑添几度春。时兼天气闰，景写露华新。

蝶使迷前恨，蜂媒话宿因。阳回饶上巳，斗指向双辰。

隔树莺啼乱，疏帘燕掠频。烟深杨柳暗，雾重杏花匀。

婪尾林中路，鳌头宴里人。料知桐叶绽，暮霭散香尘。

竹林行乐且相亲，雪满河山莫问津。邸里共欢除夕酒，灯前俱是异乡人。

世情曲折交游在，客况萧条岁月新。却羡梅花千万树，天涯明日又逢春。

星月皎皎露欲白，潮波飒飒风正东。道人掀衣窅然会，恍如万壑临苍松。

冲寒得得过吾门，切莫谈天不原闻。
种木十年甘自许，寄梅千里欲何云。
人谁相记怀明月，我已无心等片云。
右向霸陵逢醉尉，不须与说故将军。