杨时〔宋代〕
杨时
(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
次韵斯远晨起见示
赵蕃 〔宋代〕
祁阳行
杨基 〔明代〕
二月初七日寿溪十绝
刘克庄 〔宋代〕
一半儿 其一 题聊斋志异
易顺鼎 〔清代〕
凉镫颤雨梦回时。姑妄言之妄听之。纸上墨花浓欲飞。
境迷离。一半儿狐仙一半儿鬼。
游龟峰
胡居仁 〔明代〕
我来游龟峰,䇄然在青苍。欲穷此理妙,应难尽其详。
太极本无极,动静生阴阳。阴阳有变合,五行自相当。
造化自此成,阖辟乃其常。穹窿须有际,磅礴非无疆。
清泉流碧涧,奇石何高昂。水得阴之盛,周流无定方。
土本得冲气,体具柔与刚。石乃刚之质,壁立千仞强。
人皆览形色,此处诚茫茫。我从同类士,行行入其乡。
目遍心多感,理趣深且长。物物有太极,此说非荒唐。
往桐城会傅侍郎葬次苏教思恭韵
陈宓 〔宋代〕
次韵奉和
杨蟠 〔宋代〕
湘中
徐玑 〔宋代〕
寄成都诗人谢希涛
祖无择 〔宋代〕
常闻游蜀客,来说谢希涛。气禀江山秀,名因翰墨高。
新诗来自远,密意念空劳。拙句聊相赠,应烦报错刀。
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其二
释梵琮 〔宋代〕
生死到来何抵当,乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有,堪笑一身没处藏。